Uno pensa immediatamente all'Avvenire e alla Fanghiglia Cristiana, chissà perché. «Milioni di americani cristiani hanno appreso che, in realtà, sono sleali nei confronti di Dio e dei Dieci Comandamenti a causa del presidente Donald Trump, per via di un editoriale di gran risonanza pubblicato giovedì da Christianity Today e dal suo caporedattore Mark Galli.
Leggendo questo pezzo», scrive Ezra Dulis, vicedirettore di Breitbart, «sono stato colpito non soltanto dall'accettazione delle corrispondenze disoneste dei media corporativi, ma anche dal suo disprezzo per i credenti che preferiscono Trump a governarli sulla folla risvegliata - quegli evangelici i cui dogmi su gender, aborto e socialismo forniscono molte condanne e nessuna speranza di espiazione.
«Eppure, tali questioni sono notevolmente ridotte dalla straordinaria ipocrisia di giudizio di Galli sui Deplorabili, ma ne parleremo più avanti.
«"Abbiamo fatto del nostro meglio per dare il dovuto ai sostenitori evangelici di Trump, per cercare di capire il loro punto di vista, per vedere la natura prudenziale di così tante decisioni politiche che hanno preso riguardo al signor Trump", scrive Galli, dopo aver detto detto che i sostenitori di Trump hanno offuscato la loro "testimonianza al vostro Signore e Salvatore" scegliendo un uomo non salvato che paga a Dio un rispetto puramente verbale rispetto ad altri candidati non salvati che pagano a Dio un rispetto puramente verbale.
«Si noti qui l'ammissione: "Noi", la redazione di CT, abbiamo cercato di capire "loro", i sostenitori di Trump. Questo fraseggio - noi e loro - indica che non ci sono sostenitori di Trump nella redazione di CT, dato impressionante considerando che circa l'80% dei sedicenti evangelici ha votato per lui su Hillary Clinton (CT ha un suo articolo che minimizza il fenomeno).
«Una volta stabilito questo quadro, procediamo a una serie di cliché che uccidono il pensiero sul personaggio Trump:
"Ha assunto e licenziato un numero di persone che ora sono criminali conclamati ..."
"Il suo feed Twitter da solo - con la sua serie abituale di maltrattamenti, menzogne e calunnie - è un esempio quasi perfetto di un essere umano che è moralmente perduto ..."
"Le udienze di impeachment hanno illuminato le carenze morali del presidente affinché tutti possano vedere ..."
"Questo danneggia l'istituzione della presidenza, danneggia la reputazione del nostro paese ..."
«Galli, tuttavia, non ha l'autorità morale per esprimere questo giudizio sulle preferenze politiche. Solo pochi anni prima di questa missiva, Galli ha scritto una biografia celebrativa di Karl Barth - teologo neo-ortodosso (per esempio, credeva che Cristo fosse risorto dai morti ma che i testimoni oculari non lo avessero registrato correttamente) e socialista dichiarato che giustificò le "atrocità totalitarie" di Josef Stalin a causa della '"intenzione positiva" della visione del mondo marxista. Ha scritto: "È pertinente non omettere di discriminare nella nostra visione del comunismo contemporaneo tra le sue atrocità totalitarie in quanto tali e l'intenzione positiva dietro di esse. E se si cerca di farlo, non si può dire del comunismo ciò che si fu costretti a dire del nazismo dieci anni fa: che ciò che significa e intende è pura irragionevolezza, il prodotto della follia e del crimine. Sarebbe abbastanza assurdo menzionare nello stesso fiato la filosofia del marxismo e la "ideologia" del Terzo Reich, menzionare un uomo della statura di Joseph Stalin nello stesso respiro di ciarlatani come Hitler, Goering, Hess, Goebbels, Himmler, Ribbentrop, Rosenberg, Streicher, ecc. Ciò che è stato affrontato nella Russia sovietica - anche se con mani molto sporche e insanguinate e in un modo che giustamente ci sciocca - è, dopo tutto, un'idea costruttiva, la soluzione di un problema che è un problema serio e ardente anche per noi e che con le nostre mani pulite non abbiamo ancora affrontato nulla di simile abbastanza energicamente: il problema sociale" (Die Kirche zwischen Ost und West, 1949).
«Nel suo libro, la critica più dura di Galli sul tema dell'omicidio di massa sovietico recita: "a posteriori, Barth sembra ingenuo su questo tema". Nessuna accusa di slealtà nei confronti del Decalogo.
«In altre parole, fintanto che cancelliamo cristiani per i loro punti ciechi politici, il signor Galli dovrebbe tagliare le travi Holodomor, campi di sterminio e purghe alla vista del suo eroe prima che raggiunga la pagliuzza dei significativi tweet del suo fratello.
«Detto questo, voglio sottolineare che Galli e lo staff di Christianity Today sono, in effetti, miei fratelli e sorelle nella fede, perché Gesù distrugge esplicitamente qualsiasi barriera politica tra i suoi figli. Questo è esplicito nei Vangeli: Gesù si è incarnato in una cultura di minoranza oppressa, eppure ha lasciato l'argomento in gran parte non affrontato. In effetti, sembra che abbia condannato la minoranza oppressa per il suo stesso bigottismo e oppressione più di quanto abbia fatto con Roma (Matteo 18,21-35, Luca 10,25-37). Il suo insegnamento ha privilegiato il peccato dell'individuo contro Dio più che le questioni socio-politiche. Ha sconcertato la speranza dei suoi congiunti etnici per un Messia politico (Matteo 13,31-32) mentre ha giustificato gli uomini che collaborarono con il regime oppressivo a patto che si pentissero veramente del loro peccato più profondo: la ribellione contro Dio (Luca 19,1-9).
«Ciò non significa che Gesù abbia principalmente scusato gli uomini che hanno commesso gli stessi peccati di cui i fan di Trump sono accusati oggi. Il punto è che Gesù trascende del tutto questi punti di vista politici - come la famosa scena di Flatlandia in cui il narratore assiste a una sfera che sale sopra il suo livello di esistenza. Gli uomini che chiamava discepoli andavano dagli "zeloti" - cioè quelli che erano pronti a ribellarsi violentemente contro Roma - agli esattori delle tasse o ai collaboratori della oppressiva cultura di maggioranza. Comandò loro di amarsi l'un l'altro (Giovanni 13,34-35) nonostante queste differenze, perché il Regno dei Cieli era arrivato. La loro fedeltà, la loro speranza, le loro ambizioni - tutte queste cose si erano concentrate sulla rissa tra Roma e la statura politica di Israele, ma adesso un regno spirituale sostituiva completamente quella lotta.
«Pertanto, sia Pietro che Paolo scrissero alle chiese dicendoci di obbedire umilmente ai governi pagani su di noi (Romani 13,1-7), perché siamo nomadi ed esiliati (1 Pietro 2,13-17) - cittadini di un regno che è già qui spiritualmente e sicuramente verrà fisicamente quando Cristo ritornerà e distruggerà i suoi nemici su tutta la terra. E nel frattempo, il nostro dovere è creare discepoli, i soggetti che riempiranno il regno di Dio. Non è nostro dovere, come credono molti fratelli post-millennial o a-millennial, conquistare nazioni (Efesini 6,12) o giudicare quelli fuori dalla chiesa (1 Corinzi 5,12).
«Anche se abbiamo i mezzi per scegliere i nostri leader in America, non è responsabilità del cristiano raggiungere alcun risultato politico particolare. Consentitemi di alienare tutti coloro che finora potrebbero essere d'accordo con me dicendo questo: è molto più importante per noi salvare il bambino che rischia l'aborto prendendoci cura della madre non credente che fare pressioni affinché lei vada in prigione. È molto più importante per noi seguire la direzione dello Spirito Santo nel dare ciò che possediamo ai poveri piuttosto che fare pressioni per tasse più alte sui milionari non credenti. Si è più aderenti alla Scrittura sostenendo che Dio instaura il suo regno famiglia per famiglia piuttosto che prendendo noi le leve del potere. Riconosciamo quanto siamo piccoli e confidiamo nel fatto che le nostre azioni statisticamente insignificanti sono i piani di Dio per noi e sono sufficienti. Lui ci vuole concentrati sui nostri vicini, non sui nostri politici nazionali.
«La democrazia - cioè la regola della maggioranza - e la via stretta (Matteo 7,13-14) sono in contrasto tra loro. Pertanto, i cristiani hanno la libertà di votare per chi vogliono - astenersi dal voto, esprimere voti di protesta o esprimere voti pragmatici con la scelta tra due candidati principali - e confidare che Dio sia sovrano sul risultato. Ciò che i cristiani non sono liberi di fare è condannare i loro fratelli e sorelle per il modo in cui votano, così come non sono liberi di condannarsi a vicenda per aver acquistato una Xbox o una Playstation.
«A tale proposito: Mark Galli e i suoi colleghi stanno davvero giudicando i loro fratelli e sorelle per aver trasgredito le tradizioni umane anziché i comandi di Dio. Sì, è un vero peccato riporre più speranza in Trump e nell'America che nella croce e nella risurrezione. Ma l'articolo non fa questa distinzione con il suo grande pennello - mentre pone aspettative ugualmente alte sulla "reputazione del nostro paese" e considera qualcuno al di fuori della comunità di fede come il nostro "leader morale".
«Un'altra area di "lealtà al Creatore dei Dieci Comandamenti" è non dire falsa testimonianza, come fa Galli chiamando le accuse dei Democratici contro Trump - una narrazione partigiana semplicistica guidata da dichiarazioni ingannevolmente modificate - "fatti inequivocabili". Sospetterei, basandomi su questo pezzo, che lui ha bisogno di ascoltare almeno tutta la testimonianza di Jonathan Turley, invece che fare affidamento su pacchetti di notizie condensate dalle leccate di NPR o dei programmi TV di prima serata.
«L'editoriale di Christianity Today ha ricevuto molte altre risposte ponderate da evangelici conservatori (vi consiglio di leggere il Dr. Michael Brown e Samuel Sey's, per cominciare) e elogi e amplificazioni non qualificate da esperti e media che sono ostili alla fede. Ovvio, come accade in qualsiasi dibattito nazionale, che vi saranno risposte ignoranti ed eloquenti da entrambe le parti, nonché molestie e minacce. Anche la mia replica qui è piuttosto severa, ma si spera che la consideri giusta. Considerandoci colpevoli di associazione politica, la sua imbiancatura del marxismo di Barth è magnitudine più vergognosa del pensare che Trump debba interrompere il suo mandato, almeno fino a quando un crimine non sia dimostrato oltre ogni ragionevole dubbio (senza imbrogliare, come egli ammette parzialmente che i Democratici abbiano fatto). Preferirei piuttosto che deponissimo le nostre armi e lavorassimo insieme sulla messe - quindi, per favore, smettiamo di giudicare intere categorie di estranei e riportiamo la nostra attenzione sulle nostre famiglie e comunità».
