Il dittatore cubano Fidel Castro è una mente facilmente eccitabile. E così è fuori di sé quando apprende nell'ottobre del 1962 che il suo alleato comunista Nikita Krusciov non ha voglia di una guerra nucleare con gli Stati Uniti per liberare il mondo dal giogo dell'imperialismo. "Figlio di puttana!" così lo chiama, "Stronzo! Senza palle! Gay!". Poco dopo, Castro si trova di fronte a una folla agitata e insieme gridano: "Nikita, mariquita!", Nikita, frocetto!
Ciò che oggi sarebbe valutato come un discorso di odio omofobico non era una scappatoia, ma un'espressione di profondo disprezzo per i gay. Castro e il suo compagno stalinista Che Guevara hanno avuto migliaia di omosessuali e uomini "effeminati" imprigionati e maltrattati senza accusa negli anni '60. Tuttavia, il brutale dittatore gode in Occidente ancora di uno status di culto perché ha fronteggiato i malvagi Yankee - specialmente tra socialdemocratici e verdi che si sentono impegnati a proteggere le minoranze e a progredire.
Intolleranza crescente
L'apparente paradosso che gli oppressi, le minoranze e i loro presunti "liberatori" alla Castro possano agire come odiatori gay, antisemiti, razzisti e oppressori è un dilemma costante per i progressisti occidentali. E se la realtà non corrispondesse alla vecchia teoria antimperialista secondo cui gli uomini bianchi del primo mondo sono responsabili dell'odio e dell'intolleranza?
Il problema sorge ancora di più ora che gli autori della violenza non colpiscono più nella lontana Avana, ma nel mezzo delle nostre città (apparentemente) cosmopolite, di fronte a club gay e insediamenti multiculturali. A Zurigo, Amburgo o Berlino, ad esempio, gli omosessuali devono sempre più aspettarsi di essere assaliti, picchiati o pugnalati. A Berlino, il sindaco del distretto Angelika Schöttler (SPD) ha recentemente sollevato bandiere arcobaleno extra perché la violenza non si abbassa nemmeno durante la crisi del Coronavirus.
Molte delle persone colpite sono riluttanti a parlare degli autori, ma quando lo fanno, si parla spesso di giovani con "accenti molto sorprendenti", come un omosessuale ha recentemente dichiarato alla SRF. Questo si riferisce ai migranti provenienti da culture e stati in cui la mascolinità arcaica è comune e gli omosessuali possono aspettarsi di essere ostracizzati o addirittura puniti con la morte.
Oltre agli omosessuali, molti ebrei europei si sentono sempre più insicuri. Secondo i sondaggi, non ne sono responsabili soltanto gli estremisti di destra, ma anche gli odiatori di Israele e i musulmani radicali, questi ultimi spesso citati per primi. In Francia, gli islamisti hanno ucciso oltre due dozzine di ebrei negli ultimi vent'anni, oltre a numerosi pestaggi e accoltellamenti. Numerosi quartieri sono ora considerati una zona pericolosa, decine di migliaia di ebrei hanno lasciato il paese negli ultimi anni.
«Questo» ha colpito
La convinzione che una società colorata diventerà automaticamente più tollerante e pacifica è degna di discussione quanto l'affermazione che Fidel Castro era un vendicatore avanzato degli oppressi. Sarebbe tanto più importante avere una discussione su come proteggere le società aperte senza rivelare i loro principi. Ma come ai tempi di Fidel, quando il trambusto gay era semplicemente "trascurato" o sostituito con riferimenti alle peggiori sanzioni statunitensi, la tentazione è ancora grande oggi di spazzare via ogni dissonanza tra desiderio e realtà con tutte le possibili battute.
Un trucco popolare è quello di affrontare i problemi menzionati senza specificare le cause. Il "Tages-Anzeiger" ha recentemente dimostrato che "l'odio per tutto ciò che è ebraico" è in aumento ovunque, anche in Francia. Lì, la situazione della minaccia era peggiorata a tal punto che "l'emigrazione ebraica in Israele si è verificata negli ultimi anni". Il lettore non impara mai a cosa sono collegati questa situazione di minaccia e l'esodo. "Questo" succede e basta.
Oltre al «questo», ci sono un certo numero di parti colpevoli riconoscenti, con le quali apparentemente la maggior parte delle cose può essere spiegata. Gli estremisti di destra, ad esempio, che sono parzialmente responsabili dell'odio ebraico, ma non sono più soli. Oppure Donald Trump e "i populisti di destra", la cui ascesa secondo politici come Rosmarie Quadranti (BDP) spiega la crescente violenza contro le minoranze.
Nel frattempo, argomenti sgradevoli come "odio per gli ebrei e l'Islam" devono essere evitati, ad esempio usando la parola chiave antisemitismo nello stesso respiro dell'islamofobia apparentemente ugualmente cattiva o persino peggiore. Secondo il messaggio implicito, i musulmani possono essere solo vittime, anche se è stato dimostrato che la maggior parte dei paesi arabi è fortemente antisemita. Se gli immigrati musulmani sono antisemiti, è "apparentemente" anche a causa di una crescente "islamofobia" in Europa, il "Tagesspiegel" tedesco ha speculato proprio nell'anniversario della liberazione di Auschwitz - ed è stato anche applaudito in Svizzera.
Alla fine, secondo la logica che sta dietro, "la colpa è della società ". In questo, i risentimenti antisemitici e antiomosessuali sono comuni quanto i pregiudizi generali contro i musulmani. Tuttavia, ciò non può essere né una giustificazione né una spiegazione per l'aumento a volte massiccio di atti di violenza registrati contro ebrei e minoranze sessuali. Quando il progetto anti-violenza di Berlino, Maneo, scrive in un lungo rapporto che l'omofobia è vista come un "problema per la società nel suo insieme", ammettendo allo stesso tempo che il 90 per cento degli autori a Berlino sono noti alla polizia e preferiscono attaccare quartieri come Neukölln, questo sembra quasi evocativo.
I progressisti favoriscono le tendenze reazionarie
Il riflesso di minimizzare e reprimere il razzismo e la violenza non appena gli autori appartengono alle minoranze sociali e religiose è inizialmente comprensibile. Può essere visto come una contro-reazione ai tentativi della Destra di rendere collettivamente le minoranze responsabili di tutti i mali del mondo. Inoltre, non è molto credibile che alcuni conservatori ora si preoccupino improvvisamente dei diritti degli omosessuali o si lamentino del destino degli ebrei.
Al contrario, vale anche: coloro che designano collettivamente determinate minoranze come vittime effettive e che, per paura delle accuse razziali, credono di poter cercare solo i piloti dell'intolleranza e della "inimicizia legata al gruppo" nel mezzo della società, stanno giocando un gioco non meno pericoloso. Perché i problemi di cui tutti e quindi nessuno sono responsabili non possono essere combattuti. Gli autori difficilmente saranno impressionati da alcune bandiere arcobaleno e appelli ben intenzionati. E chiunque cerchi di ingannare il pubblico sull'ovvio non può solo suscitare sfiducia e paura. Non prende sul serio le persone colpite.
Il teologo Bruno Amatruda si lamentò due anni fa sulla rivista "Bref" che la sinistra era "responsabile dell'ascesa del mostro populista di destra a causa dei suoi tabù". È significativo che il "paradosso delle minoranze di sinistra" (Amatruda) provochi dispiacere, specialmente negli ambienti ebraici e omosessuali. Kurt Aeschbacher, ex presentatore televisivo omosessuale, ha recentemente dichiarato alla NZZ che la violenza "naturalmente" anti-gay oggi ha un background culturale o religioso - e si aspetta che i politici "non pretendano problemi attraverso una prospettiva ideologicamente velata". Le dichiarazioni sono state rivolte direttamente alla verde direttrice della polizia di Zurigo Karin Rykart, che ha spiegato gli attacchi agli omosessuali affermando che gli autori erano poveri e maschi - tutti fattori per i quali una persona semplicemente non può fare nulla e che non hanno nulla a che fare con l'odio educato.
Assurdamente, l'arte apparentemente progressista di distogliere lo sguardo, mettere le cose in prospettiva e avere una comprensione aumenta il rischio di regressione sociale. Soprattutto perché gli autori possono sentirsi incoraggiati a vivere il loro comportamento da padrone di casa ovunque. A prima vista, potrebbe essere pragmatico quando i politici di sinistra chiedono che i rifugiati omosessuali vengano ricollocati perché vittime di bullismo negli alloggi da altri richiedenti asilo, come è accaduto a Zurigo o Ginevra. Nella sostanza, tuttavia, ai molestatori non viene detto altro che questo: «Non devi cambiare tu, ma gli altri. E se non vuoi, non devi vivere con persone il cui orientamento sessuale o religione non ti soddisfa».
La fase finale di questo sviluppo sta apertamente assecondando gli autori. A Malmö, ad esempio, dove una passeggiata con kippà attraverso le zone islamiche può essere pericolosa, gli ebrei stessi dovrebbero essere responsabili dell'antisemitismo perché non prendono le distanze da Israele - almeno questo è ciò che una volta disse il sindaco socialdemocratico. Ciò rivela precisamente quei valori e le minoranze per le quali la sinistra un tempo rappresentava. Questo vale anche per tutti i musulmani che vogliono vivere una vita libera in Occidente.
Le conseguenze di questo tradimento sono già evidenti in Francia. Lì gli islamisti sono stati tollerati per anni per paura delle accuse di razzismo. Come ha recentemente dimostrato un gruppo di ricercatori, alcuni politici collaborano addirittura con loro per ottenere voti. Nei distretti controllati dall'islamismo, la società aperta è un ricordo del passato: le donne devono essere velate, i musulmani dalla mentalità aperta sono molestati e i "non credenti" hanno poco da fare come i non bianchi nelle aree dominate dalla destra della Germania orientale. O come i gay nel paradiso della rivoluzione di Fidel Castro. Disse in età avanzata di essere dispiaciuto ma questo non ha impedito agli omosessuali di festeggiare la sua morte. La sinistra europea, per converso, gli ha inviato l'estremo saluto.
«Questo» ha colpito
La convinzione che una società colorata diventerà automaticamente più tollerante e pacifica è degna di discussione quanto l'affermazione che Fidel Castro era un vendicatore avanzato degli oppressi. Sarebbe tanto più importante avere una discussione su come proteggere le società aperte senza rivelare i loro principi. Ma come ai tempi di Fidel, quando il trambusto gay era semplicemente "trascurato" o sostituito con riferimenti alle peggiori sanzioni statunitensi, la tentazione è ancora grande oggi di spazzare via ogni dissonanza tra desiderio e realtà con tutte le possibili battute.
Un trucco popolare è quello di affrontare i problemi menzionati senza specificare le cause. Il "Tages-Anzeiger" ha recentemente dimostrato che "l'odio per tutto ciò che è ebraico" è in aumento ovunque, anche in Francia. Lì, la situazione della minaccia era peggiorata a tal punto che "l'emigrazione ebraica in Israele si è verificata negli ultimi anni". Il lettore non impara mai a cosa sono collegati questa situazione di minaccia e l'esodo. "Questo" succede e basta.
Oltre al «questo», ci sono un certo numero di parti colpevoli riconoscenti, con le quali apparentemente la maggior parte delle cose può essere spiegata. Gli estremisti di destra, ad esempio, che sono parzialmente responsabili dell'odio ebraico, ma non sono più soli. Oppure Donald Trump e "i populisti di destra", la cui ascesa secondo politici come Rosmarie Quadranti (BDP) spiega la crescente violenza contro le minoranze.
Nel frattempo, argomenti sgradevoli come "odio per gli ebrei e l'Islam" devono essere evitati, ad esempio usando la parola chiave antisemitismo nello stesso respiro dell'islamofobia apparentemente ugualmente cattiva o persino peggiore. Secondo il messaggio implicito, i musulmani possono essere solo vittime, anche se è stato dimostrato che la maggior parte dei paesi arabi è fortemente antisemita. Se gli immigrati musulmani sono antisemiti, è "apparentemente" anche a causa di una crescente "islamofobia" in Europa, il "Tagesspiegel" tedesco ha speculato proprio nell'anniversario della liberazione di Auschwitz - ed è stato anche applaudito in Svizzera.
Alla fine, secondo la logica che sta dietro, "la colpa è della società ". In questo, i risentimenti antisemitici e antiomosessuali sono comuni quanto i pregiudizi generali contro i musulmani. Tuttavia, ciò non può essere né una giustificazione né una spiegazione per l'aumento a volte massiccio di atti di violenza registrati contro ebrei e minoranze sessuali. Quando il progetto anti-violenza di Berlino, Maneo, scrive in un lungo rapporto che l'omofobia è vista come un "problema per la società nel suo insieme", ammettendo allo stesso tempo che il 90 per cento degli autori a Berlino sono noti alla polizia e preferiscono attaccare quartieri come Neukölln, questo sembra quasi evocativo.
I progressisti favoriscono le tendenze reazionarie
Il riflesso di minimizzare e reprimere il razzismo e la violenza non appena gli autori appartengono alle minoranze sociali e religiose è inizialmente comprensibile. Può essere visto come una contro-reazione ai tentativi della Destra di rendere collettivamente le minoranze responsabili di tutti i mali del mondo. Inoltre, non è molto credibile che alcuni conservatori ora si preoccupino improvvisamente dei diritti degli omosessuali o si lamentino del destino degli ebrei.
Al contrario, vale anche: coloro che designano collettivamente determinate minoranze come vittime effettive e che, per paura delle accuse razziali, credono di poter cercare solo i piloti dell'intolleranza e della "inimicizia legata al gruppo" nel mezzo della società, stanno giocando un gioco non meno pericoloso. Perché i problemi di cui tutti e quindi nessuno sono responsabili non possono essere combattuti. Gli autori difficilmente saranno impressionati da alcune bandiere arcobaleno e appelli ben intenzionati. E chiunque cerchi di ingannare il pubblico sull'ovvio non può solo suscitare sfiducia e paura. Non prende sul serio le persone colpite.
Il teologo Bruno Amatruda si lamentò due anni fa sulla rivista "Bref" che la sinistra era "responsabile dell'ascesa del mostro populista di destra a causa dei suoi tabù". È significativo che il "paradosso delle minoranze di sinistra" (Amatruda) provochi dispiacere, specialmente negli ambienti ebraici e omosessuali. Kurt Aeschbacher, ex presentatore televisivo omosessuale, ha recentemente dichiarato alla NZZ che la violenza "naturalmente" anti-gay oggi ha un background culturale o religioso - e si aspetta che i politici "non pretendano problemi attraverso una prospettiva ideologicamente velata". Le dichiarazioni sono state rivolte direttamente alla verde direttrice della polizia di Zurigo Karin Rykart, che ha spiegato gli attacchi agli omosessuali affermando che gli autori erano poveri e maschi - tutti fattori per i quali una persona semplicemente non può fare nulla e che non hanno nulla a che fare con l'odio educato.
Assurdamente, l'arte apparentemente progressista di distogliere lo sguardo, mettere le cose in prospettiva e avere una comprensione aumenta il rischio di regressione sociale. Soprattutto perché gli autori possono sentirsi incoraggiati a vivere il loro comportamento da padrone di casa ovunque. A prima vista, potrebbe essere pragmatico quando i politici di sinistra chiedono che i rifugiati omosessuali vengano ricollocati perché vittime di bullismo negli alloggi da altri richiedenti asilo, come è accaduto a Zurigo o Ginevra. Nella sostanza, tuttavia, ai molestatori non viene detto altro che questo: «Non devi cambiare tu, ma gli altri. E se non vuoi, non devi vivere con persone il cui orientamento sessuale o religione non ti soddisfa».
La fase finale di questo sviluppo sta apertamente assecondando gli autori. A Malmö, ad esempio, dove una passeggiata con kippà attraverso le zone islamiche può essere pericolosa, gli ebrei stessi dovrebbero essere responsabili dell'antisemitismo perché non prendono le distanze da Israele - almeno questo è ciò che una volta disse il sindaco socialdemocratico. Ciò rivela precisamente quei valori e le minoranze per le quali la sinistra un tempo rappresentava. Questo vale anche per tutti i musulmani che vogliono vivere una vita libera in Occidente.
Le conseguenze di questo tradimento sono già evidenti in Francia. Lì gli islamisti sono stati tollerati per anni per paura delle accuse di razzismo. Come ha recentemente dimostrato un gruppo di ricercatori, alcuni politici collaborano addirittura con loro per ottenere voti. Nei distretti controllati dall'islamismo, la società aperta è un ricordo del passato: le donne devono essere velate, i musulmani dalla mentalità aperta sono molestati e i "non credenti" hanno poco da fare come i non bianchi nelle aree dominate dalla destra della Germania orientale. O come i gay nel paradiso della rivoluzione di Fidel Castro. Disse in età avanzata di essere dispiaciuto ma questo non ha impedito agli omosessuali di festeggiare la sua morte. La sinistra europea, per converso, gli ha inviato l'estremo saluto.
(Lucien Scherrer, Neue Zürcher Zeitung)
